文史
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韋泱：聽前輩講紅色出版故事
韋泱曾與幾位文化老人交往，聽他們講述當年上海的紅色出版及對此蒐集的往事，聽得津津有味。雖然這些老人已先後作古，但生動故事卻可載入史冊，熠熠生輝。
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瞿駿：“齊王”為何終不前
錢穆與胡適的初見在《師友雜憶》中有生動描述，它一方面鮮活呈現了歷史中的一部分場景，對讀者吸引力極大，學界也大量引用。但另一方面正是錢穆的雄健筆力，讓胡適在此事的歷史敍述中近乎“失語”。胡適的“失語”導致此事另一部分歷史場景模糊不清。
ZUO JIA YIN XIANG
01顧頡剛：跟隨馬克思主義者的足跡前進
在民國學術界，顧頡剛堪稱能夠呼風喚雨的領袖人物。他曾聽人説：“抗戰前，北平流行着一句話：‘北平城裏有三個老闆，一個是胡老闆胡適，一個是傅老闆傅斯年，一個是顧老闆顧頡剛。’”
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顧頡剛：跟隨馬克思主義者的足跡前進
北京的學術環境令顧頡剛嚮往，他於1954年8月抵京任中科院歷史研究所第一所一級研究員。顧頡剛到京後積極投入到新的工作中，不久就接受了中央安排的一項學術任務。
來源：光明日報 | 陳峯
02字裏行間的“時勢”——研讀李準
不過，切入李準寫作的合適方式，早已有人提示出來，而真相或許並不可愛——至少對今天的我們來説並不可愛：“李準同志一直是在配合政治任務的，而且配合得好。”
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字裏行間的“時勢”——研讀李準
相比於趙樹理、周立波與柳青，研讀李準顯然更為艱難。那種企圖抓住某種形式或風格進而解開社會主義經驗“褶子”的方式，乍一看無法直接運用到李準身上。
來源：《文藝理論與批評》 | 朱羽
03打撈歷史的碎片：誰是錢學熙？
現在説起錢學熙（1906—1978），知道的人大概不多了。很多年前，那套“外國文藝理論叢書”曾經是我們這一代學子心目中的聖經，《柏拉圖對話錄》《詩學·詩藝》《歌德談話錄》等等，成為我們瞭解西方古典文學理論的最佳選擇。
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打撈歷史的碎片：誰是錢學熙？
1906年，錢學熙出生於無錫陽山的一個書香世家。他的父親早年留學日本，在當地頗具文名，而他的兒子錢紹武，則是新中國最早的蘇聯留學生，後來成為著名雕塑家，聲名遠超其父。
來源：《新文學史料》 | 季進
04王勃創作時喝什麼？
王勃字子安，是初唐傑出的詩人。他既有改變六朝詩歌纖巧綺靡弊病的意識，也有自覺的審美追求，所作詩歌骨氣端翔，語言明淨，生氣飽滿，留下了不少膾炙人口的傳世之作。
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王勃創作時喝什麼？
據《新唐書·文藝上》王勃傳記載：“勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面卧，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。”這段描述性文字，栩栩如生地刻畫了王勃創作時陶鈞文思的情形……
來源：光明日報 | 朱美祿
徐渭：心心念念者，無非“真我”
徐渭在《水墨葡萄圖》上自題詩：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。”抒發了一生坎坷不遇的痛苦悲愴。
來源：文匯報 | 喻軍 2021/03/18
沈從文與朱光潛：在逃難中分吃橙子
沈從文隨身帶了兩個橙子，幾人分吃，根本不濟事。經過一夜的煎熬，以為天亮就能聯繫朋友想辦法。
來源：人民政協報 | 劉浪 2021/03/18
哲人不萎——《吳組緗全集》編後記
吳組緗生於1908年，逝於1994年，是個跨越新舊兩個時代的人。其人生上半程傾情於文學創作，下半程專注於教學與研究，涇渭分明。
來源：文藝報 | 朱寒冬 2021/03/17
春夜解詩——試析“當春乃發生”的“發生”
杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”
來源：人民政協報 | 孫玉文 2021/03/17
陳大康：《西遊記》裏的土地神
土地神也稱社神，古代作為國家代稱的“社稷”，本意是指古代帝王、諸侯祭祀的土地神和穀神。東漢蔡邕《獨斷》捲上曰：“社神，蓋共工氏之子勾龍也，能平水土，帝顓頊之世，舉以為土正。”
來源：文匯報 | 陳大康 2021/03/16
孫犁和他的《文學入門》
1946年4月10日，孫犁在寄田間的一封信中寫道：“前些日我到安新一帶去了一趟，當記者寫了幾篇通訊，現在回來校印文學入門（即前所寫區村文學課本），過兩天印成即寄贈一本，看看後送人吧。”
來源：中華讀書報 | 闞平 2021/03/16
半生湖海書《説園》
1974年的冬天寒氣襲人，父親陳從周在這一年喜獲“解放”。他穿上母親新縫的背心，戴上那頂舊呢氈帽，踏着泥濘的薄冰，去看望八年不曾相見的、“直諒之交，最能道出其中甘苦”的王西野先生。
來源：文匯報 | 陳馨 2021/03/15
范文瀾：承章黃衣缽 揚馬列學説
范文瀾是浙江紹興人，他家離秋瑾主持的大通學堂只有半里路。1907年夏天，14歲的范文瀾親眼見到清朝官兵到大通學堂強盜般抓走秋瑾，心中無比痛恨，埋下追求社會進步思想的種子。
來源：光明日報 | 陳其泰 2021/03/15
魯迅的教育部“僉事”為何官
“僉事，官名。金置按察司僉事。元時諸衞、諸親軍及廉訪、安撫諸司，皆置僉事。明因之，都督、都指揮、按察、宣慰、宣撫等，皆有僉事。”
來源：光明日報 | 鄭學富 2021/03/12
“明月詩”裏的中國
盛唐有三大“明月詩”。排在第一的是揚州人張若虛的《春江花月夜》，這首詩被譽為“孤篇橫絕”。聞一多曾經這樣稱讚這首詩：“詩中的詩，頂峯上的頂峯。”
來源：解放日報 | 酈波 2021/03/12
“德先生”“賽先生”和“修先生”
1919年新文化運動高潮之後，《新青年》這個“精神股份制”的刊物面臨着分崩離析的局面，在胡適和陳獨秀為雜誌是留在北京還是南下辦刊的爭論過程中，北京同仁眼見大勢已去，一度很有醋意地説“斷不在乎‘新青年’三個字的金字招牌”。
來源：中華讀書報 | 張寶明 2021/03/11
趙之謙與金陵書局的刻書夥伴
趙之謙不僅是一位具有全面修養且有開創之功的書畫家、篆刻家，同時還是一位學者，一生致力著述，於經學、史學、詞章、金石學等方面皆有成就，惜成稿者僅居其半。他於刻書事業念茲在茲。
來源：文匯報 | 戴家妙 2021/03/11
《黃炎培日記》整理的美中不足
2020年12月24日早晨，在一個學術羣因緣際會結識了某位聞名已久的學兄。加了微信好友後，才知道這篇幾被遺忘在電腦裏的拙稿，十年前（2010年）未能及時刊出的幕後故事。作為新聞生產的一部分，新聞編輯室裏的類似故事，將來可以也應該列入新聞傳播史吧。
來源：澎湃新聞 | 劉憲閣 2021/03/10
你知道魯迅先生也是一位資深科幻迷麼？
19世紀末的晚清時期，一部分先進的中國人在追求民族復興、向西方尋求真知的過程中，把目光投向了科普科幻領域，認為其必將對普羅大眾的啓蒙起到不可估量的作用。我國早期的進步知識分子如梁啓超、吳沃堯等人都大力譯介西方科幻經典、創作“土味”科幻作品。鮮為人知的是，魯迅先生也是他們中的一員。
來源：中國小康網 | 子華 2021/03/10
黃髮有：當代文學史視野中的審稿意見
審稿意見是編輯出版部門對來稿質量好壞以及是否刊發、出版做出明確判斷的評價意見，大都寫在格式化的審稿單上，或者以書信、電子郵件的形式與作者交流，作為工作文件的審稿意見大部分都沒有公開。
來源：《揚子江文學評論》 | 黃髮有 2021/03/09
朱萬章：來燕榭書札談叢
最早關注來燕榭主人黃裳（1919—2012），是在20世紀90年代。其時，我痴迷於古籍善本的收藏與鑑定。雖然當時囊中羞澀，無力購藏心儀的古籍，但對於和古籍收藏相關的書刊，卻是時刻留意和傾囊的。
來源：《隨筆》 | 朱萬章 2021/03/09
重讀《倪煥之》：推動歷史的輪子
《倪煥之》是作家葉聖陶處理五四和五卅關係的關鍵文本，呈現了作家反思五卅並沿着五卅的道路出發，重新理解知識階級和大革命的思想和行跡，可謂作家的心靈形式。
來源：《成都大學學報（社會科學版）》 | 李國華2021/03/18
重讀《誡子書》：非淡泊無以明志
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，從淡泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。
來源：人民政協報 | 王傑2021/03/15
重讀《平凡的世界》：悲欣交集
為什麼《平凡的世界》在20世紀80年代中後期並未引起文壇足夠關注，卻在二三十年後，越來越引起了青年讀者（也包括專業評論家）的關注？
來源：《當代作家評論》 | 許子東2021/03/12
重讀《史記》：作者是誰？
不管是一本正經地讀《史記》，還是像我這樣漫不經心地翻看《史記》，很多人都會遇到一個顯而易見的問題：這就是“太史公”指的是什麼？為什麼《史記》又叫《太史公書》？
來源：澎湃新聞 | 辛德勇2021/03/03
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